Dalla prefazione di Maria Elena Mignosi Picone

Quando si legge “Breve storia di Gesù in versi” come titolo di un libro ci si aspetta un’opera come ce ne sono tante. Ma quale sorpresa aprendo il libro. Che poesia! Ti prende la vertigine e pensi a Dante. Nella struttura, costante per tutta l’opera, di strofe con rima (in Dante terzine concatenate, qui sestine con i primi quattro versi a rima alternata e gli ultimi versi a rima baciata), e con versi endecasillabi. È la Divina Commedia della vita di Gesù. Questo accostamento viene spontaneo fare, anche se con un dire un po’ estroso: “La Divina Commedia della Vita di Gesù”. Quasi quasi come alternativa al titolo. Ci introdurrebbe subito nella poesia. E commedia e non tragedia perché Gesù ha vinto la morte.

Un libro siffatto è certamente un libro ispirato. E vien da pensare pure a san Girolamo. Un impegno ben consistente, sicuramente guidato dallo Spirito Santo. Immagino il poeta al tavolino come san Girolamo.

Ci troviamo di fronte ad un’opera d’arte, come sono pure di grande valore artistico i dipinti che sono intercalati tra le pagine. Un’opera preziosa. Un’opera da rispettare alla maniera di Machiavelli che si cambiava di abito per mettersi il migliore quando si accingeva alla lettura di un’opera letteraria. Un libro cui riservare un posto speciale nella libreria, un libro da custodire, trattare bene come qualcosa di sacro.

Questi sentimenti e questi pensieri suscita l’approccio all’opera di Antonio Ferretti. Non è certo, quello del poeta, il linguaggio di Dante (sono passati tanti secoli!) ma come Dante scelse il Volgare, e non la lingua classica, la latina, così il nostro Autore, non scrive alla maniera aulica, con preziosismi poetici, con raffinatezze umanistiche, ma nel linguaggio della Sacra Scrittura, che tanto scandalizzò sant’Agostino, lui retore sopraffino.

Quello di Antonio Ferretti è lo stile che potremmo chiamare evangelico. Lo stile di Gesù. Chiaro, essenziale, comprensibile da tutti. Il linguaggio della esistenza. Ma non per questo meno elegante, fine, gentile, che non esclude neanche l’alta poeticità. Nella Bibbia basti pensare al Cantico dei Cantici. E ancora con una prerogativa particolare: rendere semplici e facili a comprendersi concetti densi di significato teologico, concetti profondissimi e che trascendono anche l’ambito terreno per sconfinare in quello soprannaturale.

Un sommesso intento, direi apostolico, missionario, si avverte tra le pagine. La volontà cioè di condurre a Dio una società sbandata, disorientata, chiusa nel suo egoismo e nel suo individualismo. Si parla dei tempi di Gesù ma sembra che gli ammonimenti talora gravi del Figlio di Dio, siano rivolti, attraverso i suoi versi, agli uomini di oggi, che corrono dietro a valori fallaci, perduti per strade che non conducono al bene, alla verità. Nella voce di Gesù è come se si avvertisse pure la voce del nostro autore che rivolge un accorato e paterno richiamo ai valori veri, quelli cristiani che rimangono sempre universali e intramontabili. E lo fa con parole suadenti e incoraggianti, miti e pacati, lontano dalla veemenza di Giovanni il Battista. Risalta infatti in tutta l’opera la delicatezza del porgersi, la dolcezza della persuasione.

L’esigenza di far conoscere la storia di Gesù nasce in Antonio Ferretti sicuramente dalla convinzione profonda che Dio è l’unica via per risollevare l’uomo, e non solo, ma per fargli pure comprendere quale sia la sua vera essenza, che può emergere solo come diceva sant’Agostino, accostandosi alla Parola del Signore, alla vita di Gesù. Il nostro poeta, sulla scia del grande santo infatti sembra riecheggiare il suo noto detto “Conosci Dio e conoscerai te stesso”.

LA MIA FEDE IN POESIA
Dall'introduzione dell'autore: Il libro raccoglie riflessioni in versi sulla fede cristiana e sugli elementi che ne costituiscono il fondamento, tra cui, in particolare, la Risurrezione di Gesù, senza la quale, come dice San Paolo, la fede non avrebbe giustificazione alcuna.Alcune poesie ripercorrono eventi raccontati dal Vangelo, quali la nascita di Gesù (riletta secondo una interpretazione elaborata da studiosi biblisti, diversa da quella tradizionale e più in linea con la mentalità del tempo) o l’episodio delle nozze di Cana (un evento che potrebbe rappresentare il momento in cui viene a costituirsi, con il vino dato a tutti in abbondanza, la Nuova Alleanza con Gesù Cristo). Ci sono versi che ho dedicato allo Spirito Santo, così come al mio Angelo Custode e al miracolo eucaristico di Bolsena, quest’ultimo a testimonianza della presenza mistica del Signore Gesù nell’ostia consacrata. Altri componimenti riguardano Maria e le più importanti apparizioni mariane. Una particolare attenzione l’ho rivolta a S. Maria Liberatrice, patrona della mia parrocchia di Posatora, quartiere di Ancona, senza dimenticare la “Regina di tutti i Santi” che si venera nel Duomo-Cattedrale della stessa città. Ho aggiunto anche alcuni acrostici poetici nonché poesie dedicate a Santi molto popolari, redatte in occasione di pellegrinaggi effettuati nei loro rispettivi Santuari.In chiusura, due componimenti dedicati al Papa: l’uno intestato “Papa Francesco” (poesia che è stata ricevuta e gradita dal Santo Padre), l’altra “Papa Bergoglio” (lavoro premiato in concorsi letterari nazionali con speciali menzioni di merito).
BREVE STORIA DI GESù IN VERSI
Dalla prefazione di Maria Elena Mignosi Picone Quando si legge “Breve storia di Gesù in versi” come titolo di un libro ci si aspetta un’opera come ce ne sono tante. Ma quale sorpresa aprendo il libro. Che poesia! Ti prende la vertigine e pensi a Dante. Nella struttura, costante per tutta l’opera, di strofe con rima (in Dante terzine concatenate, qui sestine con i primi quattro versi a rima alternata e gli ultimi versi a rima baciata), e con versi endecasillabi. È la Divina Commedia della vita di Gesù. Questo accostamento viene spontaneo fare, anche se con un dire un po’ estroso: “La Divina Commedia della Vita di Gesù”. Quasi quasi come alternativa al titolo. Ci introdurrebbe subito nella poesia. E commedia e non tragedia perché Gesù ha vinto la morte. Un libro siffatto è certamente un libro ispirato. E vien da pensare pure a san Girolamo. Un impegno ben consistente, sicuramente guidato dallo Spirito Santo. Immagino il poeta al tavolino come san Girolamo. Ci troviamo di fronte ad un’opera d’arte, come sono pure di grande valore artistico i dipinti che sono intercalati tra le pagine. Un’opera preziosa. Un’opera da rispettare alla maniera di Machiavelli che si cambiava di abito per mettersi il migliore quando si accingeva alla lettura di un’opera letteraria. Un libro cui riservare un posto speciale nella libreria, un libro da custodire, trattare bene come qualcosa di sacro. Questi sentimenti e questi pensieri suscita l’approccio all’opera di Antonio Ferretti. Non è certo, quello del poeta, il linguaggio di Dante (sono passati tanti secoli!) ma come Dante scelse il Volgare, e non la lingua classica, la latina, così il nostro Autore, non scrive alla maniera aulica, con preziosismi poetici, con raffinatezze umanistiche, ma nel linguaggio della Sacra Scrittura, che tanto scandalizzò sant’Agostino, lui retore sopraffino. Quello di Antonio Ferretti è lo stile che potremmo chiamare evangelico. Lo stile di Gesù. Chiaro, essenziale, comprensibile da tutti. Il linguaggio della esistenza. Ma non per questo meno elegante, fine, gentile, che non esclude neanche l’alta poeticità. Nella Bibbia basti pensare al Cantico dei Cantici. E ancora con una prerogativa particolare: rendere semplici e facili a comprendersi concetti densi di significato teologico, concetti profondissimi e che trascendono anche l’ambito terreno per sconfinare in quello soprannaturale. Un sommesso intento, direi apostolico, missionario, si avverte tra le pagine. La volontà cioè di condurre a Dio una società sbandata, disorientata, chiusa nel suo egoismo e nel suo individualismo. Si parla dei tempi di Gesù ma sembra che gli ammonimenti talora gravi del Figlio di Dio, siano rivolti, attraverso i suoi versi, agli uomini di oggi, che corrono dietro a valori fallaci, perduti per strade che non conducono al bene, alla verità. Nella voce di Gesù è come se si avvertisse pure la voce del nostro autore che rivolge un accorato e paterno richiamo ai valori veri, quelli cristiani che rimangono sempre universali e intramontabili. E lo fa con parole suadenti e incoraggianti, miti e pacati, lontano dalla veemenza di Giovanni il Battista. Risalta infatti in tutta l’opera la delicatezza del porgersi, la dolcezza della persuasione. L’esigenza di far conoscere la storia di Gesù nasce in Antonio Ferretti sicuramente dalla convinzione profonda che Dio è l’unica via per risollevare l’uomo, e non solo, ma per fargli pure comprendere quale sia la sua vera essenza, che può emergere solo come diceva sant’Agostino, accostandosi alla Parola del Signore, alla vita di Gesù. Il nostro poeta, sulla scia del grande santo infatti sembra riecheggiare il suo noto detto “Conosci Dio e conoscerai te stesso”.

TSUNAMI
Ondate gigantesche giammai viste, ovunque distruzione, morte e pianto. Il mondo è ammutolito e resta triste di fronte allo tsunami; e c’è intanto chi spinto dalla rabbia e dal dolore si chiede dove mai stesse il Signore. Sarebbe una domanda confacente se ben non si sapesse, e pare chiaro, che Dio sta nel luogo in cui la gente l’accoglie in umiltà. Il dirlo è amaro: lontano se ne sta, forse nascosto, perché in terra più non trova posto? La stirpe umana è tanto peccatrice, persegue spesso pure fini abbietti: potrebbe la tragedia dirsi autrice di giusta pena d’atti maledetti? Ma tanti sono i morti a Dio vicini; inoltre, cosa c’entrano i bambini? Può darsi che la piena sua impotenza di fronte a questo evento distruttivo dell’uomo possa indurre la coscienza a non vantarsi in modo mai eccessivo: vedersi può l’invito qui del Cielo a stender sull’orgoglio un po’ di velo? In tanta di catastrofe un vantaggio: è stato un susseguirsi di soccorsi, di gesti d’altruismo e di coraggio. Può uno la domanda ancora porsi: venuto è il cataclisma eccezionale per far più buono l’uomo e solidale? Avvolta è nel mistero la ragione, è tempo perso chiedersi il perché. Volgiamo allora tutti l’attenzione a ciò che attorno a noi di certo c’è: tsunami di miseria, d’odio e guerra n’esistono, e da sempre, sulla terra!
CHIUNQUE DICA DONNE...
"Chiunque dica donne dice danno": e questo, a ben veder, è proprio vero perché da far si danno tutto l’anno con slancio e sacrificio giornaliero! Nel loro insieme fanno mille cose e senza riposare mai un momento. Si meritan ben altro che mimose: se stesse danno fino a sfinimento! Se di giorno lavorano in azienda, non è che poi riposino alla sera: aiuto danno in più d’una faccenda. Di quante cose belle son miniera! Speranza danno ai figli sfiduciati, sostegno a tutti quanti i familiari, affetto ai propri sposi affaticati. Gli applausi? Assenti oppure rari! E se si danno anche alla politica da cui son state escluse fino a ieri, la loro attività è assai prolifica di risultati più che lusinghieri. Concludendo; la detta locuzione così va interpretata dappertutto: ci dice ch’esse, senza esitazione, fan diventare bello ciò ch’è brutto!
UNA DATA MEMORABILE
4/4/1944: un giorno che non potrò mai dimenticare. Quel martedì della settimana santa era una bella giornata soleggiata e dalla temperatura mite, che invitava ad uscire di casa e ad andare in giro per la campagna circostante Sasso, il mio piccolo paese d’origine, una delle frazioni del Comune di Serra San Quirico (AN). Io e un mio carissimo amico, Ferruccio, approfittammo della favorevole circostanza per assolvere un impegno che avevamo preso qualche giorno prima: raccogliere dei fiori per farne omaggio alla nostra maestra. Dentro di noi, tuttavia, cullavamo pure la speranza di poter assistere, da una distanza di sicurezza, a qualche sparatoria di partigiani contro soldati tedeschi e fascisti che spesso transitavano lungo la strada statale n. 76 tra i Comuni di Serra San Quirico e di Mergo. I partigiani, per solito, li attaccavano appostandosi nei pressi di una villa, nota col nome di “Palazzo Vallemani”, situata su un’altura che sovrastava la strada statale e che qualche tempo dopo i tedeschi avrebbero distrutto, per rappresaglia, dandola alle fiamme. Andammo di nascosto, senza avvertire i nostri genitori. Della nostra partenza erano al corrente soltanto alcuni compagni di scuola. Ci allontanammo per alcune centinaia di metri dal paese per poi fermarci nei pressi della casa colonica della famiglia Bonci, posta in un punto dal quale avremmo potuto osservare i movimenti lungo la strada statale, in linea d’aria distante da noi circa due chilometri. Tutto sembrava calmo. Stavamo per iniziare a raccogliere fiori quando udimmo dei rumori provocati da un pullman che dalla località di Sant’Elena saliva lentamente verso Sasso. Ferruccio, molto eccitato, mi disse: “È mio padre che trasporta il vino; se ci mettiamo a correre attraverso i campi forse riusciremo a raggiungerlo” (il padre di Ferruccio commerciava in vini e per il trasporto, a quei tempi, ci si serviva di qualunque mezzo). Mentre correvamo, il pullman si fermò. “Ci ha riconosciuti” disse Ferruccio tutto contento. Appena pronunciate queste parole scesero alcuni soldati, due dei quali salirono sul tetto del pullman ed iniziarono a sparare a raffica con una mitragliatrice lì sopra fissata, mentre altri sparavano contro di noi con fucili e mitra ed altri ancora iniziavano una manovra di accerchiamento. Un contadino del posto, di nome Attilio, vista la drammaticità della situazione, si mise a gridare a squarciagola verso i soldati dicendo loro di non sparare in quanto eravamo ragazzini, non partigiani; ed a noi di alzare le mani. Le sue grida, però, non furono udite dai soldati in quanto coperte dal fracasso provocato dagli spari. E poiché questi continuavano con sempre maggiore intensità, mentre Ferruccio riuscì a ripararsi dietro un dosso di terreno che a malapena riusciva a coprirlo, io, trovandomi del tutto allo scoperto, accortomi, dalla polvere sollevata dai proiettili, che le raffiche della mitragliatrice stavano per colpirmi, istintivamente mi misi a correre lungo il ripidissimo pendio e, rotolando, mi ritrovai alla fine dentro un fosso, privo di una scarpa. Rannicchiato in un punto coperto del fosso tutto tremante per la paura, sentivo le pallottole fischiare sopra la testa e i denti che mi battevano imitandone quasi il crepitio, mentre il cuore mi balzava in gola inducendomi a smozzicare le preghiere volte ad invocare l’aiuto del Cielo. I soldati, sempre sparando, si avvicinarono e ci circondarono. Un fascista mi diede un colpo alla spalla con la cassa del fucile perché, essendo ragazzi e non partigiani, avevamo fatto loro sprecare molti proiettili: come se fossimo stati noi a dire loro di spararci addosso! Lo strano è che i fascisti continuavano a sparare a raffica ed alla cieca rischiando di colpire persone eventualmente impegnate nel lavoro dei campi. Fummo molto fortunati, ritengo addirittura miracolati: è stato come passare tra una goccia e l’altra di pioggia senza bagnarsi, tanto era fitta la sparatoria! Inoltre, chi guidava quei militari – mi pare un tenente tedesco che nel frattempo s’era avvicinato – rimproverò aspramente gli esagitati fascisti per il trattamento riservatoci e per quel loro sparare all’impazzata. Seduto sopra un grosso masso di pietra cercò poi di rasserenarci regalandoci anche una “galletta”, una sorta di biscotto dalla pasta molto dura; quindi autorizzò una contadina del posto, la signora Angela Bonci, ad accompagnarci in paese dai nostri genitori. La fitta sparatoria, intanto, protrattasi per circa dieci minuti (si constatò poi che la casa dei Bonci, trovandosi nella direzione dei colpi a noi sparati, evidenziava moltissimi fori provocati dai proiettili sparati soprattutto dalla mitragliatrice) aveva messo in allarme gli abitanti del paese: in particolare i tanti giovani ricercati, ex soldati e renitenti alla leva, che rischiavano di essere catturati per poi essere deportati in Germania. Il loro numero era abbastanza elevato in quanto ai giovani del posto si erano aggiunti i tanti che erano sfollati con le loro famiglie da varie città per sfuggire ai bombardamenti aerei degli alleati. Tutti fuggirono: la maggior parte per i campi, in direzione opposta a quella da cui venivano gli spari. Uno di essi, Silvano, di Sasso, era talmente impaurito che, evitando le strade e correndo per i campi, riuscì ad arrivare a Fonte Geloni, una borgata di Castellaro, frazione di Serra San Quirico distante circa tre chilometri, appena in pochi minuti! Un altro giovane, Amerino, sfollato da Ancona, mostrerà poi la spallina destra della giacca lacerata da un proiettile! Qualche altro, invece, temendo brutti incontri, preferì restare in paese, come per esempio “Nando”, proveniente da Roma, che si nascose all’interno di una trebbiatrice in riparazione rischiando poi di essere catturato da alcuni fascisti che ispezionarono quella macchina, ma lo fecero in modo, fortunatamente per lui, molto sommario. Comunque tutti poterono salvarsi. Tutti, tranne uno: mio cugino Dino. Rientrato da alcuni giorni in Italia dopo aver combattuto anche in Russia, decise di non fuggire ritenendo che i nazifascisti avrebbero senz’altro rispettato il suo status di reduce di guerra. All’ultimo momento, però, anche su sollecitazione del padre zio Ottorino, maresciallo dei carabinieri di Macerata sfollato a Sasso, si decise a scappare, ma quell’iniziale esitazione gli risultò fatale: percorsi infatti circa trecento metri, venne gravemente ferito da un colpo di fucile sparatogli da un milite fascista mentre era giunto nei pressi di una edicola dedicata alla Madonna lungo la strada che da Sasso conduce a Ville. Ancora una ventina di metri di corsa e sarebbe stato salvato dall’avvallamento del terreno! Barcollando, tentò disperatamente di allontanarsi, di tamponare in qualche modo la ferita con un pugno d’erba ma, avendo perduto molto sangue e ormai prossimo allo sfinimento, per alcuni fascisti fu facile, seguendone le tracce di sangue, riuscire a trovarlo ed a catturarlo nei pressi delle case coloniche di Michelangeletti e Pierelli, le cui famiglie poterono evitare l’accusa di favoreggiamento in quanto Dino stramazzò, esanime, prima di potervi trovare rifugio. Era ridotto ad una maschera di sangue. Ciò malgrado, i fascisti non esitarono a colpirlo con le casse dei fucili mentre lo trascinavano in paese, dove giunsero, urlando, nello stesso momento in cui io, senza una scarpa, e Ferruccio, entrambi molto provati, vi stavamo arrivando accompagnati da Angela Bonci (un angelo di nome e di fatto!). L’immensa gioia dei nostri genitori al vederci tornare sani e salvi erano alquanto trepidanti perché in precedenza informati da alcuni compagni di scuola della nostra presenza nella zona degli spari – fu molto attenuata nel constatare l’arresto di Dino, il tanto sangue che ricopriva il suo corpo e soprattutto il trattamento disumano a cui era sottoposto. Il padre, nel vedere suo figlio Dino ridotto in quello stato pietoso (lo credeva già morto), si scagliò contro il fascista, che gli aveva sparato e poi partecipato alla cattura ed al feroce pestaggio, gridandogli con tute le forze: “ Prega Dio che ti faccia morire prima della fine della guerra perché altrimenti verrò io stesso ad ammazzarti con queste mani ”! (Quel fascista sarebbe morto poco tempo dopo in seguito ad uno scontro con alcuni partigiani). Mentre i fascisti ed i tedeschi, rifocillati da un fascista del luogo, si apprestavano, sotto gli effetti del vino loro versato in abbondanza, a fare ritorno a Serra San Quirico urlando parole volgari e cantando in modo sguaiato, l’ufficiale tedesco si accorse, da un flebile sospiro, che Dino era ancora vivo anche se molto grave. Lo fece subito trasportare all’ospedale civile di Jesi dove venne immediatamente sottoposto ad un delicatissimo intervento chirurgico che, contro ogni più rosea aspettativa, riuscì a salvargli la vita ( il proiettile, nel trapassare il petto, aveva appena “ toccato ” anche il cuore ). Dopo qualche tempo, uscito dall’ospedale completamente ristabilito, Dino, vivamente grato, provvide alla ristrutturazione dell’edicola della Madonna nei cui pressi era stato gravemente ferito facendovi anche apporre una targa con sopra scritto: “DINO FERRETTI per grazia ricevuta 4/4/1944”.

LA MIA FEDE IN POESIA

BREVE STORIA DI GESù IN VERSI

TSUNAMI

CHIUNQUE DICA DONNE...

UNA DATA MEMORABILE